Afrosport yeni bir kitap Peet Pienaar’ın Afrika sporlarının görsel kültürünü araştırdığı. Burada tasarımcı beş tane seçiyor Futbol gelen logolar kitap ve birlik ve bağımsızlığın kutlanmasındaki rollerini açıklıyor.

Afrika Uluslar Kupası’nın 34. edisyonuyla birlikte tanıtıldı (AFCON) Fildişi Sahili’nde şu anda devam eden futbol turnuvası için Afrosport, Piennar ve sörf markası tarafından yaratıldı. Mami Wata Sörfü.

Kitap, Afrika sporunun tarihini ve dünya üzerindeki etkisini tasarımın merceğinden araştırıyor.

Eski NBA profesyonel basketbol oyuncusu Joakim Noah’ın önsözü ve özel bir makale de dahil olmak üzere, derinlemesine analizin yanı sıra grafik ve fotoğrafların bir karışımını içerir. röportaj Fildişili futbolcu Didier Drogba ile birlikte.

Pienaar’a göre, kitabın arasına kıta genelindeki farklı futbol kulüplerinin logolarına ayrılmış sayfalar serpiştirilmiş ve bunlar kültürel miras ve kolektif kimliğin anlatıları olarak hizmet ediyor.

“Afrika ulusal futbol logolarının çoğu, futbolun ulus inşasında önemli bir rol oynadığı sömürge bağımsızlığından sonra oluşturuldu” dedi.

“Futbol sömürgeci bir etki olmasına rağmen, logoları ve renkleri değiştirmek, değişimi göstermek ve insanları bağımsızlığını yeni kazanmış bir ulusun arkasında toplamak için önemliydi.”

Piennar’a göre bu tarihsel etkiler logos’ta bugüne kadar varlığını sürdürüyor.

“Neoliberalizm, bireysel futbol yıldızının yükselişi ve ulus inşasının arka planda kalmasına rağmen, Afrika’daki futbolun tasarım tarihi hâlâ uluslar arasındaki bağımsızlığın ve birliğin kutlanmasıyla büyük ölçüde bağlantılıdır” dedi.

“Afrika futbol logoları bir kimlik öyküsü anlatıyor” diye açıkladı. “Sizi bir takım olarak gruplandırıp telif hakkı veya ‘Onlar ve biz değil. Siz takımın bir parçasısınız’ gibi kavramlardan endişe duymadan evinize, arabanıza ve yüzünüze logoyu boyamanıza olanak tanıyorlar.”

Afrika kıtasından beş etkili futbol logosu için okumaya devam edin:

Gana Futbol Federasyonu

1957’de Ganalı hokey oyuncusu ve tasarımcı Theodosia Okoh Ganalı’yı tasarladı bayrakBu daha sonra sadece Gana Futbol Federasyonu’nun logosunu değil aynı zamanda Afrika’daki birçok ülkenin bayraklarını da etkiledi.

Pienaar, “Theodosia Okoh’un sömürge yönetiminden bağımsızlığını kazanan ilk Afrika ülkelerinden biri olan Gana için hazırladığı bayrak tasarımı, diğer ulusların da takip edeceği tonu belirledi.” dedi.

“Bir hokey oyuncusu olarak Theodosia Okoh, tasarımın spor kültürü ve ulus inşasıyla entegrasyonunun bir örneğidir.”

Okoh, bayrakta yer alan renkleri Afrika ve diasporasıyla ilgili çeşitli temaları aktarmak için seçti. Kırmızı bağımsızlık için savaşanların döktüğü kanın ve Afrika’da bulunabilen bol tropik bitki örtüsü için yeşilin sembolü olarak hizmet ediyor.

Sarı, kıtanın zengin maden kaynaklarını simgeliyor ve öne çıkan siyah yıldız, Afrika’nın özgürleşmesini ve sömürgecilik karşısında birliğini temsil ediyor.

Pienaar, “Kırmızı, yeşil, sarı ve siyah yıldızdan oluşan tasarım renk seçimi, birçok Afrika ülkesi ve Afrika ile bağlantılı kurtuluş örgütleri için uluslararası alanda en bilinen tasarım seti haline geldi.” dedi.

Orlando Korsanları

Orlando Pirates futbol kulübü 1937’de Johannesburg’un eteklerinde bir topluluk olan Orlando East’te kuruldu. Güney Afrika – yerel futbol takımı Orlando Boys Club’dan ayrılanlar tarafından.

Kulübün adı, eski antrenörlerinin onları korsan olarak nitelendirmesinden sonra doğdu; kendine özgü kurukafa ve kemik arması, Güney Afrika’daki taraftarlar arasında yaygın bir popülerlik kazanan çıkartmaları üretip dağıtan bir taraftar tarafından popüler hale getirildi.

Kulübün ikonografisi, logoyu taklit etmek için kollarını göğüslerinin üzerinde çaprazlayan taraftarlar tarafından da somutlaştırılıyor.

Pienaar’a göre Orlando Pirates logosu, Afrika tasarım ve sporunun ruhunu ve eğlencesini vurguluyor.

“Orland Korsanları hakaret olması gereken bir ismi gururları olarak benimsediler” diye açıkladı. Futbolda, özellikle Güney Afrika’da uzun bir geçmişe sahip olmak için bu dalga geçme tavrını görüyoruz.”

“Diski, gol atmak değil, daha çok gösteriş, yetenek ve beceriyle rakibinizi aşağılayarak kendinizi ünlü kılmakla ilgilenen Güney Afrika tarzı futbolun bir örneğidir” diye ekledi. Güney Afrikalı oyuncular.

“Tüm bunlar bu oyunbazlığı ve becerinin esprili bir yansımasıyla rakibinizden daha iyi performans göstermenizi yansıtıyor.”

Kaizer Şefleri

Kaizer Chiefs logosu, Güney Afrika’da apartheid’ın zirve yaptığı 1970’lerde doğdu. Bu dönemde ülkenin önde gelen spor isimlerinden birçoğu Amerika Birleşik Devletleri fırsatlar arayışı içinde.

Bunların arasında, Atlanta Chiefs’te oynamak için geri dönmeden önce üç yıllığına ABD’ye taşınan futbolcu Kaizer Motaung da vardı.

Güney Afrika’ya döndükten sonra, Atlanta Chiefs logosundan ilham alan ancak farklı renklere sahip bir logoya sahip olan ve kendisinin ve eski kulübünün adını taşıyan Kaizer Chiefs FC’yi kurdu.

Pienaar, “Batı tarafından telif hakkı ihlali sayılacak bir şekilde Motaung kendi yolunu gösteriyor ve takdirini gösteriyor.” diye açıkladı.

“Chiefs o zamandan beri Afrika’nın en başarılı kulüplerinden biri haline geldi.”

Esperance Sportive de Tunus

Espérance Sportive de Tunis futbol takımının logosu, kulübün Tunus’un başkenti Tunus’un Bab Souika semtindeki kökenlerine kadar uzanabilir.

Kulüp adını, futbol tutkunlarının maç izlemek ve kahve içmek için bir araya geldiği, mahallenin önde gelen kafelerinden biri olan Café Esperance’tan alıyor.

Futbol kulübü, Kuzey Afrika’da daha geniş bir geleneği temsil ediyor; burada kafeler, sosyal merkezler olarak hizmet vermenin yanı sıra, spor derneklerinin tescili için tesislerini kiralama geleneğine de sahip.

Pienaar şöyle devam etti: “Kuzey Afrika’da güçlü bir Müslüman nüfuzu olduğundan, Müslüman kültürüne ve futboluna aşina olmayan insanlar, kafeler ile futbol arasındaki bağlantıyı fark etmeyebilir.”

“Afrika’daki pek çok futbol logosu yalnızca pazarlama perspektifinden gelmiyor; kültür ve tasarım arasındaki dürüst, entegre etkileşimi yansıtıyor.”

JS Kabylie

Pienaar, “Kabylie, yalnızca bir şehri temsil etmeyen bir avuç Afrika kulübünden biri.” dedi. “Kulüp aynı zamanda etnik bir kimliği de temsil ediyor.”

Merkezi Tizi Ouzou şehrinde olmasına rağmen kulüp aynı zamanda Kabyle halkını da temsil ediyor. CezayirKuzey Afrika’nın yerli Amazigh nüfusunun bir kolu.

Birçok Amazigh dilini yazmak için kullanılan Tifinagh alfabesi, genellikle futbol logolarında yer alan daha yaygın Latin alfabesi yerine seçildi. Logonun merkezinde belirgin bir şekilde konumlandırılan, kulübün kısaltması JSK’yı yazmak için kullanıldı.

Logoda ayrıca “özgür insanı” temsil eden ve insanlığın tüm kısıtlamalardan kurtuluşunu ifade eden Amazigh sembolü yaz da yer alıyor.

Fotoğraf şuna aittir: Kgomotso Neto Tleane Ve Rogan Bölgesi.